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    这话说的是瘟疫虽然无常的发动，但是可以通过累积经验，有规律的有方法的去治理。

    李郸道又把奎星介绍：“因陛下重开科举，因此奎星下界，点化奎首，以振文运。”

    李世民还想问五瘟，但是也是有礼数的人，因此对奎星也行了一礼：“为何说振兴文运？”

    “文运自汉时昌，但魏晋之后，便难显风采，为黄老玄道，文运为五胡所乱，今唐承汉志，或可兴五百年之圣人。”

    李世民听到“圣人”一词语，觉得十分顺耳，又心驰神往。

    当下心中敲定，以后让百官称呼自己为圣人，以代“陛下”“皇上”之称呼。

    毕竟道德经中，便有“圣人”来指代皇帝，天子，如：圣人无常心，以百姓为心。

    而儒家学说之中，也有一个“圣王”，内圣外王，内含圣人之德，外施仁者之政。

    这个称呼，无论道，还是儒，想来都十分认同。

    但是李世民没有想过一个问题。那就是：你配吗？

    不过皇帝往往都是自负的，我是天子，天子从来都是圣明的，没有人承认自己不圣明。

    我不是圣人，难道你是圣人？

    李世民又问道：“不知道星君认为何人可为状元？”

    奎星笑而不语。

    李郸道笑道：“陛下若能识人而善用，想来天下人才会趋之若鹜，为陛下所用。”

    李世民反问道：“那你为朕所用吗？”

    “臣不是已经做了陛下的臣子吗？”李郸道不正面回答。

    随后又为李世民介绍地府娘娘等几位女仙，不过除了石榴仙子如实说外，却是把地府娘娘挑了能说的真话说了出来。让李世民先入为主，有个好印象。

    而李世民只是对石榴仙子多有关注，听说其他三位神灵是主管死亡和新生的神灵，并不是十分买账。

    一来没怎么听说过，这件事情一直都是祭祀酆都和泰山，还有后土地祇，为官祀。

    突然冒出一个小神，有这种权柄，也只被认为是骗封勅的。
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