第(2/3)页

    王叔岱也不例外，上来先吧啦一堆废话，这都是没办法的事儿，毕竟以和为贵嘛！

    动刀枪之前，肯定要先礼后兵的。

    他的大意是，太子已经说了，让大家随便说，那老子也不管你什么镇国猴？还是什么镇国狗。

    老子想怎么说，就怎么说！

    王叔岱终于开始反驳赵小乐，“如今国家无事，圣贤礼教推行于天下，四海升平，若是推动新政改革，必定要扰乱圣贤定下的礼教。”

    “圣贤礼教一乱，则国家根基被动摇，国家根基被动摇，则天下大乱。”

    “小子敢问，是国家乱了，国力更强，还是国家不乱？国力更强？”

    “诚如镇国所言，若推行新政，则天下必将大乱！”

    王叔岱把新政的危害，提高到可能影响天下存亡的地步，你再搞下去，在座的都要陪你玩完。

    即便有些危言耸听的成分，也确实有些道理。

    人都是讨厌危机的物种，也都是安于现状的物种，好的变革他们也可能不同意，更何况，变革还会带来巨大危机呢？

    不管这危机是不是危言耸听。

    “好！”

    “讲的好，奇才也！”

    “……”

    王叔岱讲完，下面一片叫好声。

    若是论证一局定胜负，那赵小乐已经输了。

    等到叫好声逐渐安静下去，所有人都看向赵小乐，等待他如何反驳。

    赵小乐却不慌不忙，站起来说道：“可笑，荒唐！圣贤之所以定制礼法，就是为了治世便国，我问你，圣贤所用的礼法是从哪里学来的？”

    这个问题有些出乎众人预料，众人都是苦读圣贤书，压根没想过圣贤从哪学来这些东西？

    王叔岱还真被问住了，他也没考虑这个问题，只能摇着扇子支吾道：

    “圣贤其实我等能随意揣度？圣贤自然有圣贤学来礼法之处，这是万万不得变更的！”

    赵小乐冷笑一声，上前继续嘲讽道：

    “枉你读了那么多圣贤书，岂不闻‘治世不一道，便国不法古’？”

    “圣贤依据国情制定礼法，就是为了治国安民，如今国家强敌环伺，继续守旧沿用礼法，亡国无日！”

    “你们不懂得变更，只会死读书，就算圣贤今天活了过来，见到你们这帮不肖子孙，气也要被气死了！”

    赵小乐这番话说的很重，不光王叔岱，就连台下的其他人听了也勃然色变。

    谁想过否定圣贤？
    第(2/3)页